{"id":17186,"date":"2024-04-02T12:12:15","date_gmt":"2024-04-02T16:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/mcc.ca\/?post_type=objectives&p=17186"},"modified":"2026-01-02T15:31:40","modified_gmt":"2026-01-02T20:31:40","slug":"sante-des-noirs","status":"publish","type":"objectives","link":"https:\/\/mcc.ca\/fr\/objectifs\/expert-medical\/sante-des-populations-et-ses-facteurs-determinants\/sante-des-noirs\/","title":{"rendered":"Sant\u00e9 des Noirs"},"content":{"rendered":"\n

Explication<\/h2>\n\n\n\n

Au Canada, les personnes noiresa<\/sup> continuent d\u2019\u00eatre surrepr\u00e9sent\u00e9es, tout au long de leur vie, au sein de la population affichant les pires r\u00e9sultats en mati\u00e8re de sant\u00e9. Les professionnels de la sant\u00e9 jouent un r\u00f4le de premier plan dans la r\u00e9duction des iniquit\u00e9s en mati\u00e8re de sant\u00e9 et dans la lutte contre le racisme envers les Noirs. Le manque de sensibilisation peut contribuer \u00e0 l\u2019aggravation de l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 des Noirs. L\u2019am\u00e9lioration de l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 des Noirs doit \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 des programmes d\u2019\u00e9tudes et de formation en m\u00e9decine.<\/p>\n\n\n\n

Le Groupe de travail d\u2019experts sur les personnes d\u2019ascendance africaine des Nations Unies a not\u00e9, lors de sa mission au Canada, que \u00ab\u00a0d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre du pays, nombre de personnes d\u2019ascendance africaine vivent toujours dans la pauvret\u00e9, sont en mauvaise sant\u00e9, ont un plus faible niveau de scolarit\u00e9 et sont surrepr\u00e9sent\u00e9es dans le syst\u00e8me de justice p\u00e9nale\u00a0\u00bb1<\/sup> et que le racisme syst\u00e9mique anti-Noirsb<\/sup> est un facteur en amont qui contribue \u00e0 ces r\u00e9sultats. Les m\u00e9decins doivent comprendre l\u2019impact du racisme anti-Noirs sur la sant\u00e9 des Noirs pour mieux d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des Noirs au Canada en mati\u00e8re de sant\u00e9 et leur fournir de meilleurs soins afin qu\u2019ils puissent atteindre un \u00e9tat de sant\u00e9 optimal.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tiologie<\/h2>\n\n\n\n

(liste non exhaustive)<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Au Canada, les s\u00e9quelles historiques du colonialisme et de l\u2019esclavage2<\/sup>, le racisme m\u00e9dical et le racisme anti-Noirs sont des d\u00e9terminants de l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 actuel des Noirs.<\/li>\n\n\n\n
  2. Les piliers fondamentaux de la colonisation en Am\u00e9rique du Nord comprennent l\u2019appropriation ill\u00e9gale des terres autochtones, l\u2019esclavage et la traite des Africains, ainsi que la d\u00e9shumanisation des peuples autochtones et africains.<\/li>\n\n\n\n
  3. Le racisme m\u00e9dicalc<\/sup> est l\u2019un des sous-produits du racisme scientifiqued<\/sup>, qui pr\u00e9tend que la race est biologique et que les Noirs sont \u00e0 la fois g\u00e9n\u00e9tiquement diff\u00e9rents des Blancs (p.\u00a0ex. ils auraient un seuil de tol\u00e9rance \u00e0 la douleur plus \u00e9lev\u00e9) et inf\u00e9rieurs aux Blancs (p.\u00a0ex. ils seraient moins intelligents), et qu\u2019il est acceptable de se servir d\u2019eux comme sujets d\u2019exp\u00e9rimentation sans leur consentement.<\/li>\n\n\n\n
  4. Les iniquit\u00e9s actuelles en mati\u00e8re de sant\u00e9 des Noirs ne sont pas dues \u00e0 des diff\u00e9rences biologiques entre les races, mais plut\u00f4t \u00e0 des facteurs sociaux et structurels, notamment les obstacles historiques \u00e0 l\u2019acc\u00e8s et \u00e0 la continuit\u00e9 des soins, le racisme syst\u00e9mique anti-Noirs de longue date, la sous-repr\u00e9sentation des professionnels de la sant\u00e9 noirs au sein du syst\u00e8me, et d\u2019autres facteurs encore.1<\/sup><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Objectifs principaux<\/h2>\n\n\n\n
      \n
    1. Comprendre les complexit\u00e9s de la sant\u00e9 et du bien-\u00eatre des Noirs en se fondant sur la th\u00e9orie afrocentrique et la th\u00e9orie critique de la race, y compris les r\u00e9alit\u00e9s intersectionnelles (p. ex. la misogynoiree<\/sup>, l\u2019homophobie anti-Noirs, la transphobie anti-Noirs) et l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience des Noirs, et reconna\u00eetre la contribution des m\u00e9decins et des professionnels de la sant\u00e9 de race noire (tant anciens qu\u2019actuels).<\/li>\n\n\n\n
    2. Reconna\u00eetre que la race est une construction sociopolitique et historique, et reconna\u00eetre les s\u00e9quelles de l\u2019esclavage2<\/sup>, les atrocit\u00e9s m\u00e9dicales historiques, les traumatismes interg\u00e9n\u00e9rationnels et l\u2019omnipr\u00e9sence du racisme anti-Noirs et de la mentalit\u00e9 colonialiste au sein des syst\u00e8mes de soins de sant\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
    3. D\u00e9crire le racisme anti-Noirs en tant que d\u00e9terminant structurel de la sant\u00e9 ayant un impact sur la mani\u00e8re dont les communaut\u00e9s et les peuples noirs composent avec les d\u00e9terminants sociaux de la sant\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
    4. Distinguer les diff\u00e9rents types de racisme anti-Noirs (interpersonnel, structurel, institutionnalis\u00e9) et ses impacts disproportionn\u00e9s sur divers groupes de Noirs (sant\u00e9 maternelle, sant\u00e9 environnementale des enfants, maladies chroniques des personnes \u00e2g\u00e9es).<\/li>\n\n\n\n
    5. Se pencher sur les manifestations du racisme anti-Noirs dans les contextes cliniques, de sant\u00e9 publique et de sant\u00e9 communautaire (p. ex. dans la prestation de soins et de services de sant\u00e9, dans les relations patient-prestataire, ainsi qu\u2019au sein des institutions et au niveau des politiques).<\/li>\n\n\n\n
    6. Promouvoir la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre des communaut\u00e9s noires gr\u00e2ce \u00e0 des soins qui tiennent compte des traumatismes qu\u2019elles ont v\u00e9cus et de leur r\u00e9alit\u00e9 culturelle, et reconna\u00eetre la capacit\u00e9 des personnes et des communaut\u00e9s noires \u00e0 d\u00e9fendre leurs propres int\u00e9r\u00eats en mati\u00e8re de sant\u00e9 et de bien-\u00eatre.<\/li>\n\n\n\n
    7. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa propre identit\u00e9, \u00e0 sa position sociale, \u00e0 sa capacit\u00e9 d\u2019agir (\u00ab\u00a0agentivit\u00e9\u00a0\u00bb), \u00e0 ses pr\u00e9jug\u00e9s et au langage stigmatisant tout en reconnaissant sa contribution \u00e0 la perp\u00e9tuation de l\u2019oppression et des iniquit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Noirs, ainsi que du racisme anti-Noirs.<\/li>\n\n\n\n
    8. Plaider, de concert avec les communaut\u00e9s noires, en faveur de la cr\u00e9ation d\u2019espaces culturellement s\u00e9curisants en passant d\u2019une approche passive \u00e0 une d\u00e9marche active et en s\u2019engageant \u00e0 forger une alliance critique plut\u00f4t que de pratiquer un activisme \u00ab\u00a0performatif\u00a0\u00bb.<\/li>\n\n\n\n
    9. Am\u00e9liorer l\u2019acc\u00e8s aux services de sant\u00e9 des personnes noires susceptibles d\u2019\u00eatre exclues en raison d\u2019obstacles g\u00e9ographiques, financiers ou culturels ou encore d\u2019entraves \u00e0 la communication, et s\u2019engager \u00e0 poursuivre la lutte contre le racisme anti-Noirs.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Objectifs sp\u00e9cifiques<\/h2>\n\n\n\n
        \n
      1. Prendre connaissance des quatre principales manifestations de la discrimination raciale et \u00eatre en mesure de les expliquer telles qu\u2019elles sont d\u00e9crites dans le Rapport du Groupe de travail d\u2019experts sur les personnes d\u2019ascendance africaine sur sa mission au Canada<\/em>.1<\/sup><\/li>\n\n\n\n
      2. D\u00e9montrer une compr\u00e9hension de la diversit\u00e9 des communaut\u00e9s noires, des manifestations historiques et contemporaines du racisme anti-Noirs au Canada et de l\u2019impact de ce racisme sur les attitudes, les croyances et les savoirs construits au sujet des communaut\u00e9s et des peuples noirs. Reconna\u00eetre leurs besoins en mati\u00e8re de sant\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9, ainsi que leurs attentes et leur relation avec les syst\u00e8mes de sant\u00e9 canadiens.<\/li>\n\n\n\n
      3. D\u00e9crire la fa\u00e7on dont les personnes aux identit\u00e9s intersectionnelles noires (p. ex. sexe, sexualit\u00e9, capacit\u00e9, \u00e9tat de sant\u00e9 mentale) subissent de multiples formes d\u2019oppression (p. ex. misogynoire, homophobie anti-Noirs, transphobie anti-Noirs).<\/li>\n\n\n\n
      4. D\u00e9crire et affronter la supr\u00e9matie blanche structurelle, la violence structurelle et lat\u00e9rale, et le daltonisme racial, ainsi que leurs r\u00e9percussions sur la sant\u00e9 des Noirs et le bien-\u00eatre de leurs coll\u00e8gues et pairs.<\/li>\n\n\n\n
      5. D\u00e9finir et adopter des pratiques anti-oppressives et antiracistes dans les interventions cliniques, les politiques et les pratiques exemplaires en mati\u00e8re de soins de sant\u00e9, d\u2019\u00e9ducation et de recherche.\n
          \n
        1. D\u00e9montrer la capacit\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer ces informations dans le continuum des soins (pr\u00e9vention, diagnostic, traitement, r\u00e9adaptation et promotion de la sant\u00e9) et dans son champ d\u2019exercice.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n
        2. D\u00e9crire la relation entre les facteurs structurels (y compris les syst\u00e8mes sociaux, politiques, culturels et \u00e9conomiques) et l\u2019exp\u00e9rience des patients de communaut\u00e9s noires en mati\u00e8re de maladies, de sant\u00e9 et de bien-\u00eatre.<\/li>\n\n\n\n
        3. Concevoir et mettre en \u0153uvre des interventions interprofessionnelles, interdisciplinaires et intersectorielles qui s\u2019attaquent au racisme anti-Noirs et \u00e0 ses manifestations dans l\u2019ensemble des d\u00e9terminants sociaux de la sant\u00e9 (p. ex. plans de traitement, politiques et programmes).<\/li>\n\n\n\n
        4. D\u00e9finir le traumatisme racial (stress traumatique fond\u00e9 sur la race) et en recenser les effets psychologiques et physiologiques cumulatifs sur la sant\u00e9 des Noirs.<\/li>\n\n\n\n
        5. Reconna\u00eetre sa propre identit\u00e9 raciale et sa situation sociale, son syst\u00e8me de valeurs, son pouvoir, ses privil\u00e8ges et ses pr\u00e9jug\u00e9s. D\u00e9crire la fa\u00e7on dont ces \u00e9l\u00e9ments influent sur l\u2019agentivit\u00e9 et sur la complicit\u00e9 personnelle et professionnelle dans la perp\u00e9tuation de diff\u00e9rentes formes de racisme anti-Noirs en m\u00e9decine, y compris l\u2019absence de repr\u00e9sentation des Noirs.<\/li>\n\n\n\n
        6. Faire la distinction entre les variations g\u00e9n\u00e9tiques, l\u2019ascendance g\u00e9n\u00e9tique et les facteurs de risque d\u2019origine sociologique (race et racisme) chez les patients de communaut\u00e9s noires.<\/li>\n\n\n\n
        7. \u00c9valuer de mani\u00e8re critique \u2013 tant sur le fond que sur le plan des lacunes \u2013 les recherches ainsi que les publications universitaires, gouvernementales et journalistiques portant sur la sant\u00e9 des Noirs et sur les soins offerts aux communaut\u00e9s noires.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          <\/p>\n\n\n\n

          a<\/sup>Le terme \u00ab personnes noires \u00bb d\u00e9signe les personnes d\u2019ascendance africaine, y compris les Afro-Autochtones, les Autochtones noirs, les N\u00e9o-\u00c9cossais africains, les N\u00e9o-\u00c9cossais noirs et les personnes ayant v\u00e9cu des exp\u00e9riences diasporiques plus r\u00e9centes, qui s\u2019identifient comme Noirs africains, Noirs des Cara\u00efbes, Noirs afro-latins, Noirs du Moyen-Orient, Noirs d\u2019Am\u00e9rique du Nord ou multiraciaux, et qui s\u2019identifient \u00e0 leur ascendance africaine, notamment les femmes noires (cis et trans), les personnes noires handicap\u00e9es et les personnes noires et afro-autochtones 2ELGBTQQIA+.<\/p>\n\n\n\n

          b<\/sup>Le racisme anti-Noirs (appliqu\u00e9 pour la premi\u00e8re fois au contexte canadien par la Dre<\/sup> Akua Benjamin, professeure en travail social) est d\u00e9fini comme des politiques et des pratiques ancr\u00e9es au sein des institutions canadiennes \u2013 notamment dans les domaines de l\u2019\u00e9ducation, des soins de sant\u00e9 et de la justice \u2013 qui refl\u00e8tent et renforcent les croyances, les attitudes, les pr\u00e9jug\u00e9s, les st\u00e9r\u00e9otypes et\/ou la discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes noires d\u2019origine africaine. La discrimination envers les personnes noires est profond\u00e9ment ancr\u00e9e et normalis\u00e9e dans les institutions, les politiques et les pratiques canadiennes, et est souvent invisible aux yeux de ceux qui n\u2019en ressentent pas les effets.<\/p>\n\n\n\n

          c<\/sup>Le terme \u00ab racisme m\u00e9dical \u00bb d\u00e9signe le racisme \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes de couleur au sein du syst\u00e8me m\u00e9dical.4<\/sup><\/p>\n\n\n\n

          d<\/sup>Le racisme scientifique est un mod\u00e8le historique d\u2019id\u00e9ologies qui g\u00e9n\u00e8rent des croyances racistes pseudoscientifiques et perp\u00e9tuent les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux et la discrimination dans les domaines de la science et de la recherche. Il s\u2019agit d\u2019un syst\u00e8me organis\u00e9 d\u2019utilisation abusive de la science qui vise \u00e0 inculquer de fausses croyances scientifiques selon lesquelles les groupes raciaux et ethniques dominants sont sup\u00e9rieurs.5 <\/sup>[traduction]<\/p>\n\n\n\n

          e<\/sup>Le terme \u00ab misogynoire \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab une double discrimination, \u00e0 la fois sexiste et raciste, v\u00e9cue uniquement par les femmes noires \u00bb [et les personnes noires pr\u00e9sentant une image f\u00e9minine] r\u00e9sultant de leur oppression simultan\u00e9e et intersectionnelle fond\u00e9e sur la race et le sexe.6<\/sup><\/p>\n\n\n\n

          f<\/sup>Le terme \u00ab traumatisme racial \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence aux blessures mentales et \u00e9motionnelles caus\u00e9es par les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux et la discrimination ethnique, le racisme et les crimes haineux.7<\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Explication Au Canada, les personnes noiresa continuent d\u2019\u00eatre surrepr\u00e9sent\u00e9es, tout au long de leur vie, au sein de la population affichant les pires r\u00e9sultats en mati\u00e8re de sant\u00e9. Les professionnels de la sant\u00e9 jouent un r\u00f4le de premier plan dans la r\u00e9duction des iniquit\u00e9s en mati\u00e8re de sant\u00e9 et dans la lutte contre le racisme […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":9074,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","class_list":["post-17186","objectives","type-objectives","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":{"legacy_id":"78-13","version":"avril 2024"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mcc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/objectives\/17186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mcc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/objectives"}],"about":[{"href":"https:\/\/mcc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/objectives"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mcc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/objectives\/9074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mcc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}